第4章 孩子满七（第1页）

四天之后，孩子刚好记七，记七后孩子可以自已走路了，虽然不是特别的稳健，但至少不用一直抱着了。当父母的相对又轻松许多，更重要的是还可以和孩子对话了。这时孩子会说话了，会说爸爸妈妈，会说吃饭睡觉，这些简单的话。

从现在开始孩子是在学习讲话阶段，所以布丰世和妻子之间的日常对话，明显比以前多许多。他们俩的目的就是教孩子说话，孩子听到他们讲话，很自然会跟着模仿学习，听多了也自然明白了意思。

孩子自从会叫“爸爸”，“妈妈”开始，布丰世就特别的高兴，每天都在逗孩子说话。

“逢儿乖乖，快叫爸爸”

“爸爸…爸…”

“哈哈哈，逢儿快叫声妈妈。”布丰世继续逗孩子说。

“妈…妈…”

“哈哈哈”布丰世发自内心的高兴，快乐。

这种单纯的快乐可以让他暂时忘记挨饿之苦。

现时代小孩子正常半月后能够正常说话，与人交流沟通无阻，进入童年。二月开始进入少年，四月进入青年，五月成年。

布丰世可是急盼孩子成年，这样就不用花那么多精力在幼儿上。孩子小需要照顾许多的不便。而且孩子一天没长大一天就会担心，毕竟意外多，朝不保夕，从而使得精神上很紧张。

在孩子记七的这一天，布丰世从自已的脖子上，解下了一个圆形果核，把它系到了布逢时的脖子上。他认为这个果核可以辟邪，可以保护布逢时一生平安。这是他身上唯一的一件宝贝，也是他身上唯一一件饰品，他给了儿子以后，就什么都没有了。

他已经觉得自已的安全没有那么重要了，孩子出生以来，孩子成了他的希望，所以他把爱给了孩子，他现在活下去的任务就是保护好孩子成长成人。他觉得这是他应该的让，也是自愿的。

虽然现今世道，孩子孝顺父母的事不多见了，但他还是不计回报，不计后果地输出父爱，养护，保护好孩子，让孩子健康安全成长成人。

趁着现在他还年轻，还有气力，他要多多储存粮食，不让孩子吃苦。现在的土地多数都荒废了，杂草丛生，天也无雨，根本无法耕种，也没有适合能活的庄稼可以种植。

别说种植，现在能得到一粒粮食种子都非常困难。假如有人能够得到一粒粮食种子，都会视如珍宝，把它收藏到箱底中，上锁保护。正常情况下连五谷杂粮都吃不上，只能吃稊稗以及野菜树皮之类，免为存活。

布丰世的生存之道是到山上，森林中找到各种能吃的果实，能得到生果当然是最好的，没有生果，还有掉在地上干的果实会保存下来，可以供食用。山上虽然没有野兽，以及各种可供打猎的动物。

但是有时运气好会遇上毒蛇，毒蜂，可以捉来吃。毒蜂虽然有毒，可是毒蜂，蜂蛹可是上等食材。毒蜂一般都藏居底下，或树上，地上的难以发现，树上的也不多，而且树上不容易扑捉，危险性大。

只要能吃的，能够得到的，什么东西都无法幸免被捕食。民以食为先，这是生存的基本法则，活命比啥都重要。尽管毒蛇毒蜂，有危险，但是没有人去顾忌太多，就是怕没遇上，遇上必捕来吃。

也有人被毒蛇咬过，中毒身亡，也有被毒蜂蛰死的。可是对比起受饥饿而死，这并不显得有多可怕。死就死了，反正不是自已死，别人死，自已没有太多共情感受。人们普遍这样冷漠无情，可以说死亡让人已经麻木了。