第七百零四章 血（第1页）

    这群乌鸦在天空中盘旋了一圈，竟然又从我们头上掠了过去，嘎嘎嘎的叫声难听极了！

    老史脸上拂过一层阴云，跺着脚，一手指天，大骂道："呸呸呸，好没脸，上有天，下有地，不怕乌鸦放臭屁，你死，你死，你死去！"

    看着老史这幅模样，我心中忍不住想发笑。

    其实这一套是我们云城一带的民俗，百姓人家都认为乌鸦是灾祸的象征，所以当有乌鸦飞过头顶的时候，就要对着乌鸦吐几口口水，然后咒骂一番，以图赶走坏运气。在萨满术中，此法也是禳襟之法，据说是从诅咒法衍生而来的。

    虽然我不知道乌鸦是否会带来坏运气，但是据我所知，乌鸦是一种嗅觉极其敏锐的鸟类，它们出现的地方，一定是有腐肉或者腥气。

    刘大进白了老史一样道："大块头，我告诉你说啊，在这一带，你还是少说乌鸦的坏话为好，小心挨揍！"

    "为什么"老史脱口问道。

    苍颜和碧瑶也十分好奇，瞪着刘大进解答。

    刘大进看了一眼前面的藏人车把式，小声道："知道天葬吧这附近就有一个天葬台，这些红嘴乌鸦就是藏民眼中排名第二的净魂使者。"

    藏区的天葬我早就略有耳闻，这是最传统的丧葬方式，就是人死后把尸体拿到指定的地点，让秃鹫以及其他各种鸟兽吞噬。其意义就是灵魂不灭和轮回往复，他们认为死亡只是不灭的灵魂与陈旧的躯体的分离。用自己的尸体来喂食鸟兽，是最尊贵的布施，也是最虔诚的送别。刘大进说红嘴乌鸦是排名第二的净魂使者，其中第一的正是胡兀鹫。这么说吧，全藏没有一只胡兀鹫没吃过人肉。

    藏人不吃鱼，不吃鸟，除了对佛教教义的认知之外，最主要的就是天葬和水葬的存在，也就是说，你哪知道这鱼和鸟是不是吃人肉长大的现在常有人打着藏地冷水鱼的口号，偷捕一些运出来，做出一些高价美食，其实想想就够反胃的。

    "既然有天葬台，咱们去看看吧，难得碰见这种传统，纯当长长见识嘛！"阿雅胆子大，竟然提议要去看看天葬台。

    刘大进为难道："你们当真想去看看"

    我连忙摇头道："不去，坚决不去！"

    因为我知道，这对藏人是一种信仰，但是对于我们这些外人实在很难接受那种现场。天葬师会将尸体一点点肢解，背皮剥下，脊柱开刀，内脏、四肢先后剁碎，然后看着胡兀鹫和各种天鸟过来抢食。最后还要拨开头皮，砸开头颅，将脑浆和糌粑混合，连骨带肉一起撒给庞大的鸟群，直到最后地上的血和肉沫都吞噬殆尽！

    整个过程，藏人很安静虔诚，可是我们不行，万一中途嗷嗷大叫着吓跑了，就实在有失体统了！

    果然，等我略微介绍完，苍颜和阿雅都紧绷着嘴不开口了！

    走了半个小时，在一处山洼里看见了一座小寺院。这寺院和刘大进他们的寺院相比，规模不及四分之一，只有一座二十四柱的大殿和几个小型的扎仓。离四远不远倒是有一座白色的藏式佛塔，很是显眼，刘大进说这座塔就是为了天葬台祈福建造的。

    一群乌鸦就落在那佛塔上，

等我们的牛车一路过，其中一只个头最大的竟然毫不惧人地落在了牦牛头上，就那么直勾勾看着我们！

    一点不夸张的说，这家伙的个头和母鸡那么大，由此可见其伙食只好。其全身的毛黑的发亮，最引人瞩目的就是它的红嘴和红爪子，血红色，红的吓人，让人搞不清它是不是刚参加完一场大聚餐！

    "喂，这鸟不会也是成了精了吧，它落这牛头上啥意思"史刚盯着红嘴乌鸦有些反感地问道。

    我摇头道："不会，这种参与天葬的鸟类与死尸为伍，不会有修为的。它敢站在牛头上，可能是因为平时就不怕人，因为藏人不会害它，亦或者……"